他们中虽然多数人抨击女子科举，却又都拥戴废黜残害女子的酷刑，骑木驴这种龌龊的刑罚，犯了罪行直接发配斩首就好。

至于夫杀妻，斩立决。

大多数男子也认同。

这个世上残酷到杀妻者，毕竟只是少数人。

多数人顶多是喜新厌旧，休妻和离就是。

太后娘娘并未说不许和离休妻，只是提出，女子婚姻不协调，也有提出和离的权利。

这一点虽然让人不悦，也不至于以性命相搏。

最终，太后退后一步，出台的大月朝新政，已明确表示，女子科举，不涉及朝廷了六部，只进入有关妇女部麾下的各部门任职，管辖的范围也只是设计妇孺权益。

但是，作为退出六部衙门的补偿，太后要求，朝廷出钱出力，修建国家女子太学，学业除了仿照国子监的国学不，增加医学部，农业部，工业部。

女子太学，如同国子监一般，为六局一司，妇女部，惠民署，输送官员。

学员的招收，也跟国子监一般，可以贵族贵推荐，也可以地方举荐，也可以自己通过考试入学。

这样一部通过谈判之后决定，有关女子法律的细则出台，抨击的声音顿时消失无踪。

文武百官只管堵住了女子进入国家权力中枢的大门，其余也不就不跟太后较劲了。

毕竟，他们寒窗十几年，宦海数十载，根本不想辞官。

采菊东篱下悠然见南山，不过是失败者的自娱自乐罢了。

男人不能一日无权。

他们更不能连累子嗣，取消三次科举资格。

毕竟，家族的存在壮大，也是要靠着做官的族人支撑，替族人遮风挡雨。

一味苦读不出世，久而久之，就被会其他宗族蚕食。

轰轰烈烈的抵抗新政运动，在九月底落下帷幕。

妇女部，女子太学，太医院女部，都由新帝水泽下达圣旨，写入律法。

妇女部成立圣旨下达了，可是，妇女部的首席女官尚未就位。

惜春踊跃报名，要求进入女子太学任教习。

她公公婆婆也支持，但是，只给三年时间，要求她在二十三岁回家备孕。

惜春为了出来做官，那脑袋点水蜻蜓一般。

元春同时下达两道懿旨，一道征调令，不论男女，只要身怀济世活人的医术们都可以参加朝廷的甄选，进入太学，太医院女部就职。

一道招生令，女太学在十三行省招生。

不论出身贵贱，凭户贴报名，只要通过考试，都可入太学学习。

学习期间，吃穿住宿全部免费，每月二两月例。

附注：阻扰女学招生，严惩不贷。

这二两补助，纯粹就是为了安抚那些民间重男轻女的父母而设定。

有些人不想女子读书，有钱拿却好商量。

随后，元春设宴，宴请京都所有未婚贵女品茶，同时抛出妇女部招收女官的消息。