赫伯被这一毫不客气的回绝堵死了堵在那里，半天没能缓过气来，过了半天才说：“可是您上次回复拉尔萨人也是这样说的，但当时您说的是‘宁松是我妈’①……啊不对，您说的是‘宁松是您妈’，啊不对，我方才只是转述……”

赫伯一旦急起来，就说得语无伦次。吉尔伽美什却始终冷着脸。

“无论是谁，要求王联姻，王都只有这么一句，众神皆为吾母，吉尔伽美什，完全无意与这些女神的代表们成婚。”

伊南在心里忍不住想要鼓掌：这位王果然不甘被旁人摆布，果然有自己的主张。

谁知她刚刚想到这儿，就有别的长老又问了一句：“那为什么……您也不愿在伊南娜女神的神庙中，择一名贤明的女祭司为妻……她们，也一样是具有神性的啊！”

吉尔伽美什果断摇头：“那就更不行了。先王卢伽班达是伊南娜女神的丈夫，我虽然不是女神亲生的，她也是我名义上的妈——不能娶妈的女人。”

伊南在一旁真心无语：伊南娜……应该也不想认你这个儿子啊。

第60章 公元前2800年

从长老院走出来的时候, 吉尔伽美什给伊南介绍了这个决策机构的基本情况。

“长老院在很久很久以前就建立了，传到先王卢伽班达手里，大概是第二十八任长老院, 到我这儿就是第二十九任。”

“长老院的职责就是辅佐君王，帮助王做决定，对王的决定负责。同时他们还承担着教导王的重任。我就是他们中的两位手把手教出来的学生……可惜，那两位年事已高，现在都已经不在元老院任职了。”

“长老院的席位都是父传子, 或者兄传弟。王的老师将他们的席位传给了长子和兄弟, 但这两位似乎却和王想不到一起去。”

吉尔伽美什有点感慨。大约今天投出“白筹”的七位之中, 就有他“老师”的子弟。

伊南却想：这和她的猜测没错——乌鲁克现在的政治决策机构有一点像是古罗马的元老院，但是“长老”的人数要少得多。“长老”的身份是世袭的, 于是在漫长的岁月里, 这一个个长老院的席位实际上就成为了一股一股能够左右政局的重要政治力量。

吉尔伽美什希望所有这些“政治力量”都继承他老师们的思想, 始终和他站在一边——这种想法显然是天真了。

于是伊南尝试提点一下这个对于“权术”之道还没有明确认知的王：“也许他们会考虑到其他一些，王通常不用考虑的事情, 所以才会对王的提议投出了反对票……投出了白筹呢？”

很明显，这些“长老”们都会代表自己背后的家族和势力, 利益和势力都会左右他们的决定。

吉尔伽美什马上停住了脚步，皱着眉头想了起来。

“十七名长老……要么是在城外拥有大片的土地与田庄，要么就是拥有大规模的商队。”

“投黑筹的那些，多半负责工程的补给与后勤, 修建水上城门，相当于直接扩大了工程内容，他们可以从中获利。”

“投白筹的则大多掌握着陆上的商道, 生怕以后水上商道会与他们竞争……”