“其二，虽然其国的许多部族都对帖木儿敢怒不敢言，得知帖木儿兵败身亡后会骑兵反抗皮尔马哈麻；但他们毕竟大多是天方教徒，而秦王此去是要推行佛教，他们可能会同样反对秦王，那想要统治河中等地可不容易。”

“其三，从中原到伊吾已经十分遥远，再至河中之地更有万里之遥。按照朕的意思，统辖一地为了安宁必须有许多汉人，但是从中原到河中如此遥远，如何运送汉人前往？若是没有足够的汉人，如何保证地方安宁？”

允熥因为之前从来没有考虑过这件事，所以在帐篷中转了许久，才对徐晖祖说出了自己的疑问。

“陛下所言俱是极为重要的疑问，当初臣考虑此事时也对此三点思量许久，所幸臣有一得之愚，请陛下评定臣所言可有道理。”

徐晖祖说道：“臣以为，撒马尔罕城以北的诸部族，得知大明处死了他们许多人后定然也会对大明有所怨恨，但绝不敢反对。他们听闻帖木儿败在大明手中，知晓大明乃是比撒马尔罕国更加强大的国家，蛮夷皆是畏威而不怀德之辈，之前他们都不敢反对帖木儿，在帖木儿征召辅兵时都不得不派人应付，岂会反对比撒马尔罕城更加强大的大明？”

“陛下所言第二点与第一类同。他们即使因为信仰之事不喜，也不敢公开反对。况且天方教徒也并非铁板一块，内部也有许多矛盾，秦王殿下大可以利用这些矛盾分化他们。”

“对于宗教信仰之事，秦王殿下于西域一开始不能强行推行中原之策，不能强迫所有治下的百姓立刻改信佛教，那必定引起所有部族的不满。臣以为，应当采用温水煮青蛙之做法，慢慢引导当地的百姓改信。臣就此与几人交谈后，认为可以推行人头税，下令天方教徒都必须缴纳人头税，而佛教徒不必。”

“如此做法有三好，第一可以将治下的佛教徒与天方教徒分开，二来可以增加税收，三来可以鼓励他们改信佛教，但又不至引起激烈反对。”

“对于陛下的第三点疑问，臣以为，此事恐怕一时难以解决。是以若是想要稳固河中，也只能改变现在的策略。”

“汉人与蒙古人、西番人虽然生活习惯大不相同，但都是东方之人，长相虽然称不上类似，但与西虏相比差别要小些。臣以为，应当以信奉佛教的东方之人，不论汉人蒙古人亦或是西番人为统治地方的倚靠之人，以信奉佛教的当地人为统治地方的合作之人，以不信佛教之人为不可信、不可倚靠之人。”

“这样一来，秦王麾下可以信任的百姓就会多上许多，统治也会稳固。待之后慢慢的汉人多起来，再改变此做法。”

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