‘抓捕犯人也一样，狗跑的可比人快，地形月复杂越有优势，而且鼻子还灵远远的就能跟上犯人。不过抓捕犯人的警犬可得多训练训练，万一在闹市区追犯人一不小心将无辜路人咬伤了就不好了。’

‘还有守卫皇宫以及朕楚门在外时的行在。狗虽然也会疲劳，但他们通过气味就能感觉出是否有陌生人前来，与侍卫配合很有用。’

‘……’

允熥一连想了很多狗的用处，过了一会儿才回过神来，重复吩咐道：“记得尽快将这些高加索犬与养育它们的人一道送至京城。朕会写信给皇后，让它将这些狗安置下来。”

“是，陛下。”徐晖祖也只能重复答应。

说过这件事，允熥就打算摆摆手让他退下。可没等徐晖祖自己说话，他忽然想起之前的那句话，又问道：“是了，徐爱卿你适才说一部分为这些养育高加索犬的人，那另外一部分被你暂时不处死的人是因何如此？”

“陛下，这些臣并未下令处死的人，都是阿拉山口以西，撒马尔罕国的土地上被帖木儿征召为辅兵的牧民。”

“臣仔细探查了一番，每个部族留下了一个并未侮辱虐待过汉人的人，其余全部处死，总共剩了三百多人。这些人全部愿意改信佛教。”

“留着他们做什么？”允熥问道。他当然知道被俘的西虏中有很多都愿意通过改信佛教来活命，尤其是听闻方生雷劈不死的事情后。而且这些愿意改信佛教的人也确实有一部分没有欺负过汉人。

但想要将这样的人一一甄别出来太困难了，何况还存在他人做伪证的情形，所以他执行了‘宁可错杀三千、不可漏过一人’的政策，下令全部处死。

那些以色列人能够比较容易鉴别出来，养育高加索犬的人则是身份有不可替代性，所以能够存活；这些被临时征召的牧民留下来有什么用处？用来养马？他手上可有许多蒙古人在给大明养马，其中还有元顺帝的孙子地保奴，没必要要这些牧民。

可徐晖祖却忽然上前一步，虽仍然低着头，但声音却略微大了一些：“陛下，臣这是为了执行陛下之前定下的谋划，所以留下他们。”

“朕的谋划？什么谋划？”允熥问道。

“陛下，就是陛下之前高瞻远瞩在西域传播佛教之谋划。”徐晖祖继续说道。

“这个谋划？”允熥不由得喊了一句，随即反应过来，下令帐篷里的所有侍者都出去，将门帘也拉下来，守在帐篷外不得他的允许不能让人进来。

等他们都出去后，允熥小声问道：“朕的这个谋划还能实行？”

“臣以为，还能实行，只是需要做些变化。”徐晖祖说道。