齐泰说道：“你还记得《史记》、《汉书》上说的，汲黯的事迹。在汉武帝开始征伐匈奴之前，汲黯反对出兵匈奴，还主张继续和亲。”

“但是汉武帝派兵出征匈奴大胜之后，汉武帝想宽宥俘虏的匈奴人，汲黯却认为宽恕了匈奴人等于是以大汉的百姓供养匈奴人，主张把俘虏的匈奴人都分给有功的将士为奴。”

齐泰没有继续说下去，但是于敏月也明白了齐泰的意思。允熥基本没有历代君主的大国思想，虽然经常把天朝上国的话挂在嘴边，但是其实是不在乎什么天朝上国的体面的，只不过现在这块招牌还有用，所以用用而已。

允熥还私下里说过：‘供养大明百官和兵丁的是大明的百姓，不是什么外藩之民，所以牺牲大明百姓去拯救外藩，提出这样的意见的大明的官员，就是忘恩负义。’

这番话并未在公开场合说过，但是大明在京城为官的大臣大多知道。因为允熥的话逻辑并没有问题，百官也没什么可以进谏的。

当然这话让很多官员听着都不舒服。华夏的官员，自从汉代已来多多少少都有一些天朝上国的思想。这一思想在唐代达到了一个极致，所以大唐在打败了吐蕃的情况下还主动和亲；和亲还不算，还赠送了部分土地和一些吐蕃没有的先进技术，这就是非常傻缺的行为了。

允熥一向是认为，在打不过人家的情况下送钱求和，虽然屈辱，但是是可以理解的。本来就打不过人家，还非要不服，最终的结果就是受到更大的损失。

这种情况在历史上的明代末年达到了极致，不管是俺答入寇，还是后金入寇，在军队打不过的情况下以一些财物为代价求和是对的，但是就是因为一些脑袋不开窍的人死谏，加上一帮子别有用心的人进谏，俺答封贡过了很久才实现，而与后金议和一直不成。

有人为这些脑袋不开窍的人起了一个新名词：爱国贼。允熥觉得有些刻薄了，但是道理是对的。

夫妻二人说了一会儿，因为天色已晚，也就不接着说了，返回寝室准备休息。

他们路过颦儿的小屋子的时候，于敏月还进去与颦儿说了会儿话。然后来到寝室准备睡觉的时候，于敏月与齐泰说道：“咱们家颦儿今年也十三了，虽说嫁人还不急，但是你还是多看着点儿，看看哪家有合适的子弟。”

齐泰是满心不愿的。但是男婚女嫁在古代就是至理名言，所以他也只满心不愿的说道：“我知道了。”