“道长放心，我家仓房里还有几百万斤生虫的粮食，正好用来养猪。再说这些猪也不是所有的都咱们养。等生产了小猪，就会分给各家农户养殖。”

公孙胜哒哒嘴，贫穷限制了贫道的想象，大户人家的粮食不可估量。

“可是贫道听闻，猪的容易生病，一旦发病就会损失惨重。”

“这些也有应对策略，猪场会有专门的兽医日夜守护着，另外可以通过家猪与野猪进行杂交，生产抗病力强的后代。家财万贯，带毛的不算，只是一种夸张的说法。”

几千年来中原农耕文化讲究的是猪粮安天下，猪并不只是用来吃肉那么简单。

它承担的是一种转换和循环，粮食的下脚料、瓜菜、青草等等用来养猪，转换成猪肉和肥料。

这其中的肥料尤为重要，农耕社会，科学技术落后，没有大工业时代的化肥，种地不施肥庄稼根本生长不好。

猪担任的角色就是家里的肥料厂，只有猪养好了，粮食才能增产，粮食增产了，就会促进粮食的增产。

公孙胜作为一个道士，但是世俗之事非常的关心，他下山来是济世救人来了。

公孙胜深施一礼：“哥哥的方法实在太务实了，许多的山贼草寇，空喊口号，占山为王，粮草都解决不了，只会劫夺百姓，哪里配得上英雄好汉这个称号。”

“对，目标要远大，但是脚要踏实地。缓几个月从吴家庄找块地方，也建一个养猪场。咱们的小目标，先把晁家庄，吴家庄，石碣村，三个庄子富裕起来。不能让人家一提起晁盖来就说，这个人整天在外面扶危济困，偏偏自家村里的百姓过的非常艰难，这不是让人戳脊梁骨骂吗？”

公孙胜深以为然，对晁盖越发的佩服了。

晁家庄所有的产业，各作坊的工人、酒楼的伙计。工作时间比同行要短一个时辰，工钱高了有了几十文。晁家庄的佃户，地租只收一成，远比那些收三成的地主仁慈的多。

而且晁盖是真慈善，村里办的有医馆、兽医馆，都是免诊费的，就连药材也比外面药房便宜的多。

但凡谁家生娃，村里就会二十斤小米用来做月子。有用到急需用钱用粮的时候，就去村里信仓去借，钱粮都有，不收任何的利息。