此番代表卫满觐见长安，到目前为止，事态发展的进程，无疑是完全出乎了燕开的预想。

对于被灭国的箕子朝鲜，汉天子刘盈的态度明显更温和，甚至还当场让箕准接受了汉室的册封，补全了汉室为箕子朝鲜做主的最后一道程序。

反观对燕开，刘盈语调清冷、态度冷漠不说，单就一个‘阁下’的称呼，就让燕开不免有些心惊肉跳！

至于汉家朝臣对燕开身世的不满，和对故燕王臧荼的戾气，燕开虽早有预料，却也无可奈何。

盖因为按照这个时代的道德标准，别说恩主是一个逆贼了，就算恩主是商纣、夏桀那样的暴君，燕开都不能隐瞒。

因为对于燕开而言，臧荼，是自己的恩主；

所以即便明知‘臧荼’二字的出现，必然会引起汉家君臣的强烈不适，燕开也还是只能硬着头皮，说出那句‘我是臧荼养大的孤儿’。

实际上，这也正是燕开此番，被卫满派来汉室‘交涉’的原因。

——作为臧荼的旧部，或者说‘余孽’，卫满要想跟汉室、跟刘氏天子进行交涉，臧荼的名字，便是无论如何都绕不过去的。

哪怕汉家君臣真的没人知道卫满是谁，卫满派出的使者也必须提一句：我家主上，曾经在燕王臧荼身边做事。

这也同样是在这个时代，为天下所公认的道德标准：子不嫌母丑，仆不嫌主恶。

如果连自己曾经的上司、曾经对自己有知遇之恩的恩主都‘羞于提及’，那这样的人，也绝对无法获得尊重。

所以，卫满派燕开前来，其实是有些避重就轻的意图在其中。

——反正到了长安，怎么都要提到臧荼，那与其让使者说‘臧荼是我家主上的老上司’，那倒不是直接说：臧荼是我爹。

这样一来，汉家君臣因臧荼而生出的愤恨，便会大半宣泄在使者本人，即臧荼养子燕开身上，从而将汉家君臣集中在卫满身上的火力分担大半。

但理想很美满，现实很骨感；

自炎黄之时，华夏民族，就是人类文明最清楚什么叫‘前事不忘后事之师’的人；

对于自己所遭受过的苦难，华夏民族，从来都不会忘却。

——曾经挨过饿，所以华夏民族，有了那句朴实无华的问候语：吃了吗？

——曾经受过苦，所以华夏民族，有了那艘名为福贱贱的003号，以卫神州！

尤其是如今，是华夏民族‘最记仇’的时代，是华夏民族最有血性、最明白什么叫‘十世之仇犹可报’的时代！

对于臧荼这样的乱臣贼子，谁会忘，又谁敢忘？

对卫满这样奔逃化外，又出尔反尔，夺取收容者政权的狡诈恶徒，又谁人敢忘记其来由？！

——要知道在历史上，汉太祖高皇帝刘邦的‘白登之耻’、高后吕雉被匈奴单于冒顿‘书绝悖逆’，都被刘汉天子记了近百年，足足六代！

卫满又何德何能，在做下那一桩桩、一件件为人不齿的事后，能被汉家君臣‘忘记’？

果不其然，只在短暂的沉默之后，御阶上的少年天子，也终于摆明了自己对燕开，或者说卫满，以及所谓‘卫氏朝鲜’的态度，和立场。

“太祖高皇帝尚在之时，燕王臧荼反，而为高皇帝所平灭；”

“彼时，朕便为太祖高皇帝召于左右，乃问：臧荼有一部将，名曰卫满，今背主而逃，藏身浿水以东；当杀之？留之？”

以一种回忆的口吻，道出这段并不曾存在过得对话，刘盈的嘴角之上，也稍涌上一抹澹澹的苦笑。

“彼时，朕尚年幼，不明所以，便妄言：浿水难渡，又卫满见汉之纛而走，未曾于吾汉家兵戈相向，留之，亦无不可······”

“只朕不曾料到：卫满遁入浿东，竟仍不忘背主之能，得朝鲜君收容，却反夺朝鲜之国？”

语带讥讽的说着，刘盈不忘稍在殿内环视一周，似乎是在问殿内朝臣百官：这卫满，是不是多少有点不是东西？

待殿内百官神情各异的缓缓点下头，刘盈便悠然发出一声长叹；

随着这声长叹，刘盈面上的讥讽笑意，也在片刻之间，便消失在了刘盈的面庞之上。

“卫满可是觉得，吾汉室容其遁入浿东，乃欲杀其而不能？”

“又或今，吾汉祚富拥天下，兵甲百万，亦奈何不得今，卫满驻于平壤之乌合之众三五千？”

语调平和的说着，刘盈面上却不见丝毫恼怒，就好似这几个问题，并不是质问，而是真的单纯出于疑惑，而发出的疑问。

“燕开。”

“若朕遣燕兵五千，以东渡浿水，卫满于平壤，可能安坐半旬？”

“若朕再发北墙兵三万，待战事罢，卫满之尸首，可还能寻于平壤之墟？？？”

“若朕，再发关东民壮五十万、关中五十万，又北地、陇右，合汉中、巴蜀之兵卒二十万、更北墙之兵二十万·······”

“合兵马足百五十万之众，一俟大军东渡，卫满项上人头，安能不为朝鲜之民自取，而献于朕当面？？？”