原来贵爷王川口中酿洮儿酒的老猴子就是眼前这位，不过罗炜还是要吐槽一句：什么杀人放火，要真这么干，也该是杀猴放火才对。

沐知春有些不好意思：“不瞎折腾一气，您能亲自出面吗？”转头又跟罗炜说道，“这位就是受前任鲸鲨城隍之托掌管鲸鲨无回井的猴仙城隍禄老爷子。”

老猴子撇嘴：“城隍不敢当，老猴子就是个背锅顶缸的，猴仙就更不敢当了，老猴子不过是一只活了400岁的老不死而已。”

罗炜有些傻眼，不方便打断沐知春和老猴子的交谈，却免不了心中惊诧，400岁，这只猴子岂不是降生在明朝万历年间，而且城隍老爷也能让猴子当吗，哪怕是代理城隍？

没错，沐知春来找老猴子阿禄为的就是请它出山接任团龙港代理城隍的。说实在的，这个选择实属无奈，在佛教全面传入华夏境内之前，幽冥界完完全全掌握在道家手里，只不过道家的修行理念导致了幽冥界始终处在多方势力各自为政，互不对付的纷纷扰扰之中。随着佛教的日益壮大，幽冥界这块道家的最后一片“净土”也没能保全，其中最具代表也是最大的事件便是持续了近千年的地藏王菩萨从一开始的“佛教驻幽冥界总顾问”到最后成为幽冥界大·boss的进化过程。

地藏王菩萨虽然理论上已经将幽冥界大一统，但有些根子里的事情他是没有办法解决的。好比佛教能净化灵魂中的恶意、能超度滞留在阳间的孤魂野鬼等等，其目标和原理都是共同的，就是利用佛法构建起一条将魂魄导回正轨的通道。但碰上更适合成为鬼修的魂魄，由于佛法的先天属性至刚至阳，使得鬼怪都怕它却用不了它。无论佛教再怎么努力想从佛法中推演出鬼修的功法来取代现有的功法也实属徒劳，因此别看各大势力集团都尊地藏王菩萨为主，实则幽冥界的中坚力量仍旧活跃在道家体系之中，典型的捧着道家的饭碗却给佛家打工。

不过道家失去了幽冥界这块地盘是不争的事实，随着地藏王菩萨的团队越发站稳了脚跟，有些本该流传下来的道家秘法也逐渐失传，就好比分散在各地的城隍的传承。在幽冥界大一统之前，从地府公职人员当中外派城隍并非常规操作，城隍一职更像是一种对“有突出贡献”的生灵的奖励，但凡是这样的人，幽冥大门前的功德接引台便会启动，将接引来的善人点化，指引其入主城隍庙享受一届香火。

但佛教讲究修来世，行善积德并不是为了这辈子享受的，于是地藏王菩萨封印了幽冥大门前的功德接引台，原本的功德接引台也就成了罗炜第一次离魂跳下无回井来到幽冥大门前见到的背后装上了“led大屏幕”的那处高台，而各地的城隍之位空下来刚好能够把幽冥界里不太消停的势力打散之后派出去自生自灭。

当然，离开了功德接引台并不代表没有其他法子点化城隍，幽冥界中有着古老传承的家族里是有这方面法门记载的，只不过法门点化终是有缺陷的，且地藏王菩萨严令禁止修习这方面的法门，因此点化法门也跟着逐渐销声匿迹，眼前的老猴子阿禄应当就是最后一只经过法门点化的生灵。

老猴子阿禄听沐知春说要请他出山当城隍，不由得大嘴一撇：“地府不都是派驻城隍吗，来找我做什么？”

沐知春回答：“外头现在已经是一片太平盛世，正适合重立城隍体系，而您是唯一一个有传承的城隍正神，而您应该还记得点化您的前任都市王黄辕吧！”