“父皇，海的那边有什么？”朱慈烺好奇的问道。

小家伙儿似乎对冒险之类的事儿十分着迷，这让崇祯皇帝很欣慰，富有冒险精神的皇帝不见得能在海洋里有作为，但天天窝在皇宫里的皇帝更不可能分一杯羹。

他之所以如此冒险的对内进行改革，就是想赶上大航海时代的末班车。

如今尼德兰（也就是荷兰）马车夫已经崛起，弗朗机人（明朝称伊比利亚半岛的葡萄牙西班牙都为弗朗机）的奴隶贸易如火如荼，香料群岛已经被人捷足先登。

再往东的大洋彼岸，美洲原住民已经在经历屠杀，那里盛产黄金白银和橡胶，而大明又是个缺金缺银又缺铜矿的国家，与其用商品跟欧罗巴人换白银，哪里有自己去开采来的划算。

“海的那边啊，有一块更广袤的土地，上面生活着跟咱们大明基本差不多的人种，据说啊，还是几万年前从咱们这儿跑过去的呢！

但是如今那边的人正在遭受欧罗巴人的屠杀，我儿要快快长大，然后去解救他们。”崇祯皇帝又噗呲呲的喝了一口酒道。

“儿臣听父皇的，父皇叫儿臣去，儿臣就去。”朱慈烺乖巧的道。

“哈哈哈，好，好，到时候咱们父子一块去。”崇祯皇帝大笑道。

崇祯皇帝这些话一般都很少对外人说，因为就算是温体仁听到估计也会大皱眉头，以为陛下得了失心疯在说胡话。

即便是真的，估摸着朝臣们心里也会很抵触，因为他要做的事儿与儒家思想相悖，儒家讲究礼教治国，这是一种比较保守的文化传统或者思想准则。

他的表现方式有很多种，譬如在对外战争上，讲究出师有名，在与其他国家相处时，讲究你不犯我我不犯人，在文化上精神胜利，地大物博天朝上国。

崇祯皇帝不否认儒学对国家、对百姓有很多的积极意义，但是他始终认为，人类自出生之日起，就学会了竞争，从婴儿抢奶吃就知道落后代表着死亡，国家也是如此，你讲究那么多，别人可不管。

这时候没有那么多的国际公约，甚至连国与国之间的国界都没个标准，一个小岛，谁先派人占了并且有实力守住，就是谁的，强者为尊，自古以来就没有变过。

想着后世为了一寸山河寸土必争，那么多英雄血染边疆，他有什么理由，不带着汉家儿女，多去占点土地？

朱慈烺或许是在当故事听，但一旁的王承恩却在心里暗暗记下了崇祯皇帝所说的地方，不管别人信不信，王承恩是信的。